کد خبر : 1146تاریخ انتشار : شنبه 8 بهمن 1390 - 23:01:32
| 
| 
بله بعضی از مقاطع کاری از ادوار مجلس از جمله مجلس اخیر ، مجالس قطعاً در رأس امور نبودند زیرا در همین مجلس شاهد بودیم امروز قانونی را تصویب کردند و فردا همان قانون را لغو کردند یعنی بدون در نظر گرفتن جوانب امر سریعاً مبادرت به تصویب قانونی شده که به فوریت تشخیص دادند قانونشان به درد نمی خورد!
عصردنا : همانگونه که بارها گفته ایم تمام تلاش و توان "عصردنا " در زمان انتخابات بر این است تا با مصاحبه و گفت و گو بی واسطه با نامزدهای انتخاباتی در استان کهگیلویه و بویراحمد به شناخت مردم از این افراد کمک کرده و مردم نمایندگان خود را با شناخت دقیق خود انتخاب کنند .
مصاحبه پیش روی خبرنگار "عصردنا " با شیخ "خلیل نظری" یکی از کاندیدای های مجلس نهم حوزه انتخابیه "کهگیلویه ، بهمئی و چرام " در همین راستا است .البته ذکر این نکته ضروری است که بخش سئوال از مخاطب پاسخ از نامزدهای انتخاباتی استان برای این عزیز هم وجود دارد که هفته آینده جزئیات آن منتشر می شود . اما سئوالات :
***********
**** جناب حجت الاسلام نظری برخی از مخاطبین ما مشتاقند که شما را بشناسند و از سوابق علمی جنابعالی و این که تا حالا کجا بودید و چه اموری اشتغال داشته اید بیشتر بدانند . مختصراً در این خصوص توضیح دهید؟
ضمن عرض سلام و ادب و احترام خدمت دست اندر کاران رسانه های استان و مخاطبین شریف و فهیم و تبریک پیشاپیش دهه مبارک فجر بنده متولد سال 1350 هستم.
در سال 65 وارد حوزه ی علمیه دهدشت و سال 66 به حوزه علمیه قم رفتم. تحصیلات حوزوی خود را تا پایان سطح چهار در حوزه ی علمیه ی مقدس قم گذرانده ام. سابقه ی تدریس در دانشگاه های آزاد و پیام نور و حوزه ی علمیه قم دارم. هم اکنون مدرس سطح عالی حوزه علمیه هستم.
همچنین نماینده ی طلاب شهرستان کهگیلویه در مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه ی علمیه و رییس کمیسیون آموزش مجمع و مدیر اعزام مبلغ استان از طرف اداره اوقاف امور خیریه کل کشور در قم مشغول هستم.
****حاج آقا انگیزه ی شما از ورود به عرصه انتخابات چیست؟
مستحضرید انتخابات مشروع ترین ابزار در عرصه ی سیاسی و اجتماعی است که با مشارکت مردم و صاحبان رأی متصور است و این جانب شخصاً تمایلی به حضور در صحنه ی انتخابات نداشتم تا اینکه عده ای از نخبگان، دانشگاهیان، حوزویان، فرهنگیان و فرهیختگان حوزه ی انتخابی از اینجانب تقاضای حضور در عرصه ی انتخابات را داشته اند و بنده با تأمل و مطالعه بر روی این پیشنهاد پاسخ مثبت دادم.
به این دلیل که در این عرصه احساس کردم می توانم با تعامل با نظام و مردم خدمات شایسته ای به انجام رسانم. در صحنه ی این رویداد اجتماعی حضور یافتم.
**** جناب آقای نظری آیا حضور شما متکی به جناح بندی های سیاسی هستید؟ و اصولاً به دسته بندی های موجد در کشور چقدر اعتقاد دارید؟
دسته بندی هایی وجود دارند. تحزب خوب است و جامعه بر اساس آموزه های دینی و سیاست دین مدارانه باید آموزش و تمرین جمعی فکری کردن را در خود ایجاد نماید. به شرط رعایت قانون، انصاف و مروت اما بنده الحمدا... شکل گرفتن افکار سیاسی – اجتماعی خودم را مدیون نظرات مرحوم امام (ره) و مقام معظم رهبری و مراجع عظام تقلید بر اساس دو امانت به ودیعه گذاشته شده پیامبر معظم اسلام(ص) یعنی کتاب خدا و اهل بیت پیامبر (ع) می دانم و از آنجایی که اشکالات جدی به عملکرد جناح های مطرح وارد می دانم لذا از ورود به این دسته بندی ها با توجه به شأن و جایگاه مدرس حوزه بودن و طلبگی خود امتناع نموده ام و جایز نمی دانم ورود کنم و معتقدم باید بر اساس حق و حقیقت تصمیم گرفت و حرکت کرد
**** از جناح های سیاسی صحبت شد. آیا به نظر شما دسته بندی و جناح های ساسی کشور در حوزه ی انتخابی ما واقعاً مصداق دارد یا خیر؟
خیلی کم زیرا به روشنی می بینیم مثلاً در همین دوره شاخصین در جناح اصولگرایی با اصرار و التماس به سراغ برادران مؤثر در جناح اصلاح طلب می روند و بعضی از کسانی که خود را دوم خردادی می دانند علمداری کسانی را می کنند که از نظر فکری و سابقه ی رو در رو بودن صد در صد با هم مخالف بودند و آنان را عامل حذف از صحنه ی رقابت و تمامی بدبختی های خود می دانند.
*****حاج آقا این همه وعده از سوی نامزدها!! آیا وعده های انتخاباتی نامزدها خارج از توان و مسئولیت پیش بینی شده در قانون برای نمایندگان نیست؟
بله تأیید می کنم و با نظر شما موافقم و بسیار هم نگرانم چون اعتقاد دارم نماینده پس از ورود به مجلس دارای وظایف ملی و اجتماعی است یعنی در حقیقت نماینده ی تمام ملت است این قبیل وعده ها بدعت های ناصوابی است که متأسفانه رواج یافته و سبب بالا رفتن سطح انتظارات و توقعات جامعه شده است و این امر ناشایست موجب انباشته شدن وعده های دور و دراز و دست نیافتنی و فریبکارانه و حتی غیر ممکن برای مردم شده است.
به شکلی که می بینیم مدیران اجرایی به خودشان اجازه می دهند شعار انتخاباتی دهند و حتی امکانات بیت المال و وقت عامه مردم را برای حمایت از برخی نامزدها بسیج می کنند که این امر نظارت دستگاه های مسئول قضایی و امنیتی و نظارتی را می طلبد
****جناب آقای نظری مجلس در رأس امور است یعنی چی؟ آیا به این سخن اعتقاد دارید؟
اولاً این کلام گوهر بار حضرت امام(ره) برگرفته از روح قانون اساسی ماست و به قدری روشن و واضح است که نیازی به ترجمه ندارد.
بنده هم صد در صد به این سخن ایمان دارم که فقط و فقط مجلس در رأس امور است! و فلسفه تأسیس پارلمان در دنیا که جمهوری اسلامی نیز بر آن صحه گذاشته به منظور جلوگیری از تمرکز و تراکم اندیشه ی حاکمان اجرایی و دولت به معنی اخص و همچنین پیشگیری از استبداد ودیکتاتوری بوده است که امام راحل اینگونه آن را بیان فرمودند.
البته معتقدم که ممکن است در مقطع ای مجلس به معنی واقعی نداشتیم یعنی مجلس به اندازه کافی از نمایندگان شجاع و جسور و عالم برخوردار نبود در نتیجه وقتی اکثر نمایندگان فاقد این شرایط باشند نمی توانند جایگاه واقعی مجلس یعنی در رأس امور بودن را حفظ نمایند. مصداق هم داریم!
***حاج آقا می شود شق آخر پاسخ تان را واضح تر تبیین بفرمایید؟
بله بعضی از مقاطع کاری از ادوار مجلس از جمله مجلس اخیر ، مجالس قطعاً در رأس امور نبودند زیرا در همین مجلس شاهد بودیم امروز قانونی را تصویب کردند و فردا همان قانون را لغو کردند یعنی بدون در نظر گرفتن جوانب امر سریعاً مبادرت به تصویب قانونی شده که به فوریت تشخیص دادند قانونشان به درد نمی خورد!
برداشت من از فصل ششم قانون اساسی که مربوط به قوه مقننه است چیزی جز این نیست که مجلس در رأس امور است و دلسوزان واقعی نظام از ابتدا تا کنون جز این نظری نداشته اند.
****حاج آقا شما ورود نمایندگان به مناقشات سیاسی را نفیاً یا اثباتاً چگونه ارزیابی می کنید؟
مجلس طبعاً نسبت به مسائل سیاسی حساس و حق اظهار نظر دارد و کانون تقابل سلایق سیاسی است اما این امر اگر منجر به دخالت در کار سایر دستگاه ها و یا عبور از قانون شود ناپسند است.
همچنین نباید باعث ملتهب کردن و ایجاد فضای رقابت کاذب و نقار و ناراحتی و توهین در بین اقشار جامعه شوند و به شکلی فضای عقلانیت را کمرنگ نمایند.
مثل تحصن در مجلس ششم و یا شعار مرگ بر اشخاص در مجلس هشتم هر دو تبعیت از احساس و عبور از قانون بوده که امیدوارم چنین حرکاتی تکرار نشود. نمایندگان باید به جای تحسن و شعار دادن از قانونی که در همین مجلس تصویب شد تمکین کنند.
****بعضی از رقبای شما به گونه ای سخن می گویند که فقط خودشان را مورد حمایت بی چون وچرای نظام معرفی می کنند و در صدد القای ذهنیت خودشان به مردمند. نظر شما در این باره چیست؟
ما همه کاندیدا با درصد کمی اختلاف نظر طرفدار نظام جمهوری اسلامی ایران هستیم و به مبانی و ارزشها و شعارهای آن عشق می ورزیم.
بنده معتقدم نباید کلمات مقدس نظیر حزب ا... ، خط امام و رهبری ، اصولگرا ، اصلاح طلب و..... را به نغع حزب و گروه خاصی که در عمل بعضاً خبری از بار ارزشی این مفاهیم ندارند مصادره نماییم.
ما بر طبق مبانی فکری نظام همه باید حزب الهی ، اصولگرا و اصلاح طلب واقعی در نیل به سعادت دنیا و آخرت خودمان باشیم
****حاج آقا یک سوال شاید کمی زودهنگام باشد اما لطفا پاسخ دهید برای آزادانه رأی دادن مردم چه باید کرد؟
در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب عزیز اسلامی مان هستیم در پاسخ به این سوال شما باید عرض کنم که انقلاب کردیم که آزادانه انتخاب کنیم و امام راحل (ره) در تاریخ 22/12/1358 فرمودند :«امروز هیچ قدرتی نیست که بتواند یک وکیل را تحمیل کند» یا در مورخ 10/4/1364 تأکید فرمودند:« باید مردم را برای انتخابات آزاد بگذاریم و نباید کاری بکنیم که فردی بر مردم تحمیل بشود» .
بنده با ایمان عمیق به این نظام مقدس عقیده دارم که باید اجازه داد مردم با اختیار و اراده و آزادانه برگ رأی مخفی خودشان را به صندوقهای رأی بیندازند و عده ای که به تعبیر رهبری معظم صاحبان زر و زر و تزویر هستند نباید مردم را مجبور به کشف رأی نمایند که این اجبار است و انتخاب نیست.
مصاحبه پیش روی خبرنگار "عصردنا " با شیخ "خلیل نظری" یکی از کاندیدای های مجلس نهم حوزه انتخابیه "کهگیلویه ، بهمئی و چرام " در همین راستا است .البته ذکر این نکته ضروری است که بخش سئوال از مخاطب پاسخ از نامزدهای انتخاباتی استان برای این عزیز هم وجود دارد که هفته آینده جزئیات آن منتشر می شود . اما سئوالات :
***********
**** جناب حجت الاسلام نظری برخی از مخاطبین ما مشتاقند که شما را بشناسند و از سوابق علمی جنابعالی و این که تا حالا کجا بودید و چه اموری اشتغال داشته اید بیشتر بدانند . مختصراً در این خصوص توضیح دهید؟
ضمن عرض سلام و ادب و احترام خدمت دست اندر کاران رسانه های استان و مخاطبین شریف و فهیم و تبریک پیشاپیش دهه مبارک فجر بنده متولد سال 1350 هستم.
در سال 65 وارد حوزه ی علمیه دهدشت و سال 66 به حوزه علمیه قم رفتم. تحصیلات حوزوی خود را تا پایان سطح چهار در حوزه ی علمیه ی مقدس قم گذرانده ام. سابقه ی تدریس در دانشگاه های آزاد و پیام نور و حوزه ی علمیه قم دارم. هم اکنون مدرس سطح عالی حوزه علمیه هستم.
همچنین نماینده ی طلاب شهرستان کهگیلویه در مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه ی علمیه و رییس کمیسیون آموزش مجمع و مدیر اعزام مبلغ استان از طرف اداره اوقاف امور خیریه کل کشور در قم مشغول هستم.
****حاج آقا انگیزه ی شما از ورود به عرصه انتخابات چیست؟
مستحضرید انتخابات مشروع ترین ابزار در عرصه ی سیاسی و اجتماعی است که با مشارکت مردم و صاحبان رأی متصور است و این جانب شخصاً تمایلی به حضور در صحنه ی انتخابات نداشتم تا اینکه عده ای از نخبگان، دانشگاهیان، حوزویان، فرهنگیان و فرهیختگان حوزه ی انتخابی از اینجانب تقاضای حضور در عرصه ی انتخابات را داشته اند و بنده با تأمل و مطالعه بر روی این پیشنهاد پاسخ مثبت دادم.
به این دلیل که در این عرصه احساس کردم می توانم با تعامل با نظام و مردم خدمات شایسته ای به انجام رسانم. در صحنه ی این رویداد اجتماعی حضور یافتم.
**** جناب آقای نظری آیا حضور شما متکی به جناح بندی های سیاسی هستید؟ و اصولاً به دسته بندی های موجد در کشور چقدر اعتقاد دارید؟
دسته بندی هایی وجود دارند. تحزب خوب است و جامعه بر اساس آموزه های دینی و سیاست دین مدارانه باید آموزش و تمرین جمعی فکری کردن را در خود ایجاد نماید. به شرط رعایت قانون، انصاف و مروت اما بنده الحمدا... شکل گرفتن افکار سیاسی – اجتماعی خودم را مدیون نظرات مرحوم امام (ره) و مقام معظم رهبری و مراجع عظام تقلید بر اساس دو امانت به ودیعه گذاشته شده پیامبر معظم اسلام(ص) یعنی کتاب خدا و اهل بیت پیامبر (ع) می دانم و از آنجایی که اشکالات جدی به عملکرد جناح های مطرح وارد می دانم لذا از ورود به این دسته بندی ها با توجه به شأن و جایگاه مدرس حوزه بودن و طلبگی خود امتناع نموده ام و جایز نمی دانم ورود کنم و معتقدم باید بر اساس حق و حقیقت تصمیم گرفت و حرکت کرد
**** از جناح های سیاسی صحبت شد. آیا به نظر شما دسته بندی و جناح های ساسی کشور در حوزه ی انتخابی ما واقعاً مصداق دارد یا خیر؟
خیلی کم زیرا به روشنی می بینیم مثلاً در همین دوره شاخصین در جناح اصولگرایی با اصرار و التماس به سراغ برادران مؤثر در جناح اصلاح طلب می روند و بعضی از کسانی که خود را دوم خردادی می دانند علمداری کسانی را می کنند که از نظر فکری و سابقه ی رو در رو بودن صد در صد با هم مخالف بودند و آنان را عامل حذف از صحنه ی رقابت و تمامی بدبختی های خود می دانند.
*****حاج آقا این همه وعده از سوی نامزدها!! آیا وعده های انتخاباتی نامزدها خارج از توان و مسئولیت پیش بینی شده در قانون برای نمایندگان نیست؟
بله تأیید می کنم و با نظر شما موافقم و بسیار هم نگرانم چون اعتقاد دارم نماینده پس از ورود به مجلس دارای وظایف ملی و اجتماعی است یعنی در حقیقت نماینده ی تمام ملت است این قبیل وعده ها بدعت های ناصوابی است که متأسفانه رواج یافته و سبب بالا رفتن سطح انتظارات و توقعات جامعه شده است و این امر ناشایست موجب انباشته شدن وعده های دور و دراز و دست نیافتنی و فریبکارانه و حتی غیر ممکن برای مردم شده است.
به شکلی که می بینیم مدیران اجرایی به خودشان اجازه می دهند شعار انتخاباتی دهند و حتی امکانات بیت المال و وقت عامه مردم را برای حمایت از برخی نامزدها بسیج می کنند که این امر نظارت دستگاه های مسئول قضایی و امنیتی و نظارتی را می طلبد
****جناب آقای نظری مجلس در رأس امور است یعنی چی؟ آیا به این سخن اعتقاد دارید؟
اولاً این کلام گوهر بار حضرت امام(ره) برگرفته از روح قانون اساسی ماست و به قدری روشن و واضح است که نیازی به ترجمه ندارد.
بنده هم صد در صد به این سخن ایمان دارم که فقط و فقط مجلس در رأس امور است! و فلسفه تأسیس پارلمان در دنیا که جمهوری اسلامی نیز بر آن صحه گذاشته به منظور جلوگیری از تمرکز و تراکم اندیشه ی حاکمان اجرایی و دولت به معنی اخص و همچنین پیشگیری از استبداد ودیکتاتوری بوده است که امام راحل اینگونه آن را بیان فرمودند.
البته معتقدم که ممکن است در مقطع ای مجلس به معنی واقعی نداشتیم یعنی مجلس به اندازه کافی از نمایندگان شجاع و جسور و عالم برخوردار نبود در نتیجه وقتی اکثر نمایندگان فاقد این شرایط باشند نمی توانند جایگاه واقعی مجلس یعنی در رأس امور بودن را حفظ نمایند. مصداق هم داریم!
***حاج آقا می شود شق آخر پاسخ تان را واضح تر تبیین بفرمایید؟
بله بعضی از مقاطع کاری از ادوار مجلس از جمله مجلس اخیر ، مجالس قطعاً در رأس امور نبودند زیرا در همین مجلس شاهد بودیم امروز قانونی را تصویب کردند و فردا همان قانون را لغو کردند یعنی بدون در نظر گرفتن جوانب امر سریعاً مبادرت به تصویب قانونی شده که به فوریت تشخیص دادند قانونشان به درد نمی خورد!
برداشت من از فصل ششم قانون اساسی که مربوط به قوه مقننه است چیزی جز این نیست که مجلس در رأس امور است و دلسوزان واقعی نظام از ابتدا تا کنون جز این نظری نداشته اند.
****حاج آقا شما ورود نمایندگان به مناقشات سیاسی را نفیاً یا اثباتاً چگونه ارزیابی می کنید؟
مجلس طبعاً نسبت به مسائل سیاسی حساس و حق اظهار نظر دارد و کانون تقابل سلایق سیاسی است اما این امر اگر منجر به دخالت در کار سایر دستگاه ها و یا عبور از قانون شود ناپسند است.
همچنین نباید باعث ملتهب کردن و ایجاد فضای رقابت کاذب و نقار و ناراحتی و توهین در بین اقشار جامعه شوند و به شکلی فضای عقلانیت را کمرنگ نمایند.
مثل تحصن در مجلس ششم و یا شعار مرگ بر اشخاص در مجلس هشتم هر دو تبعیت از احساس و عبور از قانون بوده که امیدوارم چنین حرکاتی تکرار نشود. نمایندگان باید به جای تحسن و شعار دادن از قانونی که در همین مجلس تصویب شد تمکین کنند.
****بعضی از رقبای شما به گونه ای سخن می گویند که فقط خودشان را مورد حمایت بی چون وچرای نظام معرفی می کنند و در صدد القای ذهنیت خودشان به مردمند. نظر شما در این باره چیست؟
ما همه کاندیدا با درصد کمی اختلاف نظر طرفدار نظام جمهوری اسلامی ایران هستیم و به مبانی و ارزشها و شعارهای آن عشق می ورزیم.
بنده معتقدم نباید کلمات مقدس نظیر حزب ا... ، خط امام و رهبری ، اصولگرا ، اصلاح طلب و..... را به نغع حزب و گروه خاصی که در عمل بعضاً خبری از بار ارزشی این مفاهیم ندارند مصادره نماییم.
ما بر طبق مبانی فکری نظام همه باید حزب الهی ، اصولگرا و اصلاح طلب واقعی در نیل به سعادت دنیا و آخرت خودمان باشیم
****حاج آقا یک سوال شاید کمی زودهنگام باشد اما لطفا پاسخ دهید برای آزادانه رأی دادن مردم چه باید کرد؟
در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب عزیز اسلامی مان هستیم در پاسخ به این سوال شما باید عرض کنم که انقلاب کردیم که آزادانه انتخاب کنیم و امام راحل (ره) در تاریخ 22/12/1358 فرمودند :«امروز هیچ قدرتی نیست که بتواند یک وکیل را تحمیل کند» یا در مورخ 10/4/1364 تأکید فرمودند:« باید مردم را برای انتخابات آزاد بگذاریم و نباید کاری بکنیم که فردی بر مردم تحمیل بشود» .
بنده با ایمان عمیق به این نظام مقدس عقیده دارم که باید اجازه داد مردم با اختیار و اراده و آزادانه برگ رأی مخفی خودشان را به صندوقهای رأی بیندازند و عده ای که به تعبیر رهبری معظم صاحبان زر و زر و تزویر هستند نباید مردم را مجبور به کشف رأی نمایند که این اجبار است و انتخاب نیست.
